中贡粮仓皇柏贡粮集团:皇柏大道书画院才子佳人一场跨越千年的艺术对话(上篇) 第一章:古道苍烟里的文明密码晨光穿透剑门关的雾霭,2013年5月的翠云廊被染成青黛色。皇柏大道书画院的墨客们列队而行,素衣广袖拂过"三百里程十万树"的古柏群。这些树龄逾两千年的秦汉遗存,树皮皴裂如甲骨文,树冠在风中舒展成绿色的云涛。乔钵笔下"龙蛇蜿蜒山缠互"的景象,在此刻具象为一场跨越时空的对话——当现代笔锋触碰古代年轮,艺术追逐的永恒命题在柏叶间流转。 青石板上的车辙深陷如史册,李白"难于上青天"的喟叹犹在耳畔。书画家们循着李璧"以石砌路,两旁植柏"的规制,在"苔滑荫雨湿衣裳"的意境中,将徒步化为行为艺术。魏正勇的狼毫笔走龙蛇,行草如"剑阁峥嵘而崔嵬"的险峻,又似"飞湍瀑流争喧豗"的奔放。其《翠云廊赋》中"古柏参天遮日月,金牛道上忆当年"的词句,恰与千年古道形成时空对话。 第二章:墨舞柏魂的哲学思辨在拦马墙古柏群下,周传明以楷书抄录《石门颂》。笔锋起落间,"高祖受命,兴于汉中"的碑刻金石气,与"道法自然"的哲学观相互印证。这种创作绝非简单的技法展示,而是将《文心雕龙》"情往似赠,兴来如答"的文学观,融入"锥画沙"的笔法之中。当某位画家以泼墨表现"黄鹤之飞尚不得过"时,其留白处恰有书法家补上"猿猱欲度愁攀援"的瘦金体,墨色浓淡与诗句意境浑然天成。 更深层的艺术追逐,在于对"屋漏痕"技法的哲学转译。颜真卿《祭侄文稿》中滞涩线条的墨色渐变,在此被解构为"无为而无不为"的视觉诠释。书画家们发现,雨水渗壁的随机性与《庄子》"梓庆削木"的"忘我"状态相通,而柏树年轮的螺旋生长,恰似怀素观夏云所得"痛快处如飞鸟出林"的笔意。 第三章:诗魂与柏魄的时空交响暮色四合时,众人立于"皇柏"之下。这株秦朝遗存的巨柏,树皮皴裂如甲骨文,树冠遮天蔽日,恰似一把撑开的绿色巨伞。有人吟出"老柏休夸蜀道难"的诗句,引得众人哂笑——原来赵抃铁面御史的洒脱,在此刻化作"十年三出剑门关"的豁达。此时,书法不再是纸上的技艺,而是与古柏同呼吸的生命状态。 当某位书画家将写坏的废纸埋于柏树根下,忽然顿悟:那些被岁月侵蚀的碑刻,那些在风雨中愈发苍翠的古柏,不正是艺术"虽九死其犹未悔"的写照吗?正如《翠云廊保护条例》中"古柏保护工作交接制"所寓意的,艺术传承从不是简单的技法传递,而是生命对生命的唤醒。 翠云廊下墨痕深:一场跨越千年的艺术对话(下篇) 第四章:天人合一的终极追问离别之际,众人将写满诗文的素绡系于柏枝。风过处,墨香与松香交织,诗句与年轮共长。这些飘荡在翠云廊的素绡,终将化作新的"风脉"树,在某个雨夜萌发嫩芽。而皇柏大道书画院的艺术家们明白:真正的艺术追逐,从来不在笔墨纸砚间,而在那"苔花荫雨湿衣裳"的顿悟里,在"龙蛇蜿蜒山缠互"的行走中,在每一个与天地精神往来的瞬间。 正如剑阁柏的果实,虽与普通柏果无异,却因生长在"国之珍宝"的荫庇下,自有一份超然物外的从容——这,或许就是艺术最高的境界。当现代书法家在古蜀道上重新诠释"折钗股"的笔意,他们不仅是在向古人致敬,更是在用生命续写那部永不竣工的《中国艺术史》。 第五章:余韵:在时光深处种诗十年后的某个春日,当年轻的书画家再次踏上翠云廊,发现那些系在柏枝上的素绡已融入树皮,化作新的纹理。他们取出随身携带的《蜀道篇》手稿,在"细雨骑驴入剑门"的诗句旁,用"锥画沙"技法写下批注:"艺术追逐的本质,是让历史在笔锋下复活,让自然在墨色中永生。" 此刻,古柏群在风中沙沙作响,仿佛在应和千年前的张旭与怀素。而新的艺术传奇,正在这苍烟护绕的古道上,悄然萌发。 |